صفحة الاميرة

السلام عليكم
هذه صفحتي
سازيد مساهماتي
ولن اخالف قوانين القسم

بــ س ــــمـ آللـﮧ آلـرح‘ــمـن آلــرحيمـ .. !!

آلــ س ــلآمـ ع ــليكمـ ورح‘ــمــﮧ آللـــﮧ وبـــركـآآتــﮧ .. !!

آخ‘ـــبآآركــمـ .. ؟

ع ـــلوومـــكمـ .. ؟

وش مسسسوينـ .. ؟ <~ آخلـصي

ツ】ઇ需 عَـآلٌـــمـ .. " يَـسْـأٌلْـ .. ,,تلُــمٌـيٌذَهـ .. !!需ઇ【ツ

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟

فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة...



فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟ !

قال التلميذ: ثماني مسائل...



قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني مسائل؟ !

قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب.



فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع ...

قال التلميذ:



الأولى :

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه

فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي .



الثانية:

أني نظرت إلى قول الله تعالى :

'وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى '

فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله .



الثالثة :

أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع

ثم نظرت إلى قول الله تعالى: 'ما عندكم ينفذ وما عند الله باق'

فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .



الرابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه،

ثم نظرت إلي قول الله تعالى: 'إن أكرمكم عند الله أتقاكم'

فعملت في التقوى حتي أكون عند الله كريما .



الخامسة:

أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا،

وأصل هذا كله الحسد،

ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: ' نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا '

فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .



السادسة :

أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلى قول الله تعالى: 'إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا '

فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .



السابعة:

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق

حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له،

ونظرت إلى قول الله عز وجل: 'وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها'

فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .



الثامنة :

أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله, هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه

ونظرت إلى قول الله تعالى 'ومن يتوكل علي الله فهو حسبه'

فتركت التوكل علي الخلق واجتهدت في التوكل على الله .



فقال الأستاذ: بارك الله فيك

خذ ستين ثانيه من وقتك فقط وحاول نشرها

ولنرى إن كان الشيطان قادرا على إيقاف هذا الأمر

' إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا'

سبحان الله - الحمد لله - لا اله إلا الله - محمد رسول الله - الله اكبر - اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه



اذكر الله وبعد ذلك قم بإرسال هذه الرسالة



فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده



واجمع بعد بضع ساعات حسنات كثيرة جدا



كن كذلك التلميذ الذي قال فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي



وتكون سببا في قيام الناس بذكر الله عز وجل

' ما عندكم ينفذ وما عند الله باق '

' ومن يتوكل علي الله فهو حسبه



ارجو ان تكون نالت اعجابكم

(,....,)
دعاء لمرة واحدة بالعمر



روي عن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)مضمون الحديث



انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه



حج 360 حجة
وختم 360 ختمه
وأعتق 360 عبدا
وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديثنزل جبريل (عليه السلام)وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء:
رفعت عنه الفقر
أمنته من سؤال منكر و نكير
أمررته على الصراط
حفظته من موت الفجأة
حرمت عليه دخول النار
حفظته من ضغطة القبر
حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
الدعاء:
لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,)
لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين .
و أخيراً :
اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ

حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى
آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى
آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد.

هي قصةُ امرأةٍ لا شك أنّكِ تُحبينها , ومِن أعماق قلبكِ تُجلينها ..كيف لا وهي ابنةُ أحبُّ الخلق صلى الله عليه وسلم .

إنها الزهراء فـاطمة ..رضي الله عنها ..

أريدك يا غالية وأنتِ تقرئين هذه السطور أن تستشعري الموقف وكأنك تسمعين كلامها وتحسين بإحساسها ..

لما كانت جالسة رضي الله عنها مع أسماء بنت عميس رضي الله عنها وكانت أسماء مسترسلة في حديثها لفاطمة وتقول :

كنا في الحبشة وحصل لنا كذا وكذا وبينما هي كذلك إذ نظرت إلى فاطمة رضي الله عنها سارحة الذهن شاردة البال !!

فسألتها قائلة:

يافاطمة مالي أحدثك فلا تسمعي إليّ ؟؟ فإذا بالغالية ترد وتلقي بالدرر التي لا يدركها إلا من اختصه الله بنفس تلك المشاعر

قالت :

عذراً يا أسماء لكني كنتُ أفكر !!

ما الذي تظنين أنه أشغل فكرها ؟!!

هل هو الفستان الذي ستلبسه في إحدى المناسبات؟؟؟ أم تفكر بالتسريحة والمكياج ؟؟

قالت : يا أسماء إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت !!! والله إنّي لأستحي أن أخرج عند الرجال في وضح النهار

ليس عليّ إلا الكفن !!!

سبحان الله تستحي وهي ميتة مكفنة في خمسة أثواب !!! ماالذي سيظهر منها ؟؟ ومن الذين سيحملونها ؟؟

وهل هو موقف فيه أي نوع من أنواع الفتنة ؟؟ فهي ليست في سوق أو حديقة أو منتزه !! بل في موقف حزن ..

فقالت لها أسماء : ألا أصنع لكِ شيئاً رأيته في الحبشة .. نضع أعمدة على أركان النعش حتى يرتفع الغطاء على

الأعمدة فلا يبين أي شيء ..

فردت فاطمة قائلة : اللهم استرها كما سترتني ..

لله درُّها تستحي وهي ميتة فما بال الأحياء لا يستحون ؟؟؟

فلو مرت فاطمة رضي الله عنها في أسواقنا اليوم !! ورأت من مات حياؤها!! فخصّرت العباءة ولونت أطرافها وتكسرت

في مشيتها وعلت ضحكاتها وفاحت رائحة عطرها !!!

فماذا ستقول رضي الله عنها ؟؟

بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات فهل فاطمة معقدة ؟؟ إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات !!

لأن الله سبحانه وتعالى قد أرسلَ ملكاً من الملائكة لمحمد صلى الله عليه وسلم برسالة عظيمة .. وبشارة من أعظم

البشارات ..يقول فيها سبحانه

" بشِّر فاطمة أني كتبتها هي سيدة نساء اهل الجنة "

الله أكبر سيدة نساء أهل الجنة ..

ماالذي أوصلها لهذه المنزلة ؟؟

قال عليه الصلاة والسلام ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري .

فماذا عنك أخيه هل أنتِ من نساء أهل الجنة ام لا ؟؟؟

انظري إلى نفسك قليلا وفكري في حالك هل قدركِ عالٍ عند الله سبحانه وتعالى كفاطمة رضي الله عنها ؟؟ أم أنه

كالممثلات والمطربات ؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم ) رواه أبي دااوود.

مِن كتيب : لأنّكِ غالية..

للشيخ الدكتور عبد المحسن الأحمد حفظه الله وجزاه عنّا خير .
/

هل تعُرف من يبَڪُي عليڪُ عنڍما تۆافيڪُ المنيةْ ؟




بڛُم الله الرحمِن الرحيَمْ
الڛِلام عَليڪُم ۆرحُمة الله ۆبرڪُاتهْ
برأيڪُم من يُبڪُي عليَڪُم إذا ۆافتڪُم المنيُـہ
قڍ لا تصُڍقۆن
معلۆمـہ قڍ تڪُۆن جڍيڍه عليڪُم ..


يقول الله سبحانه وتعالى حين أهلك قوم فرعون :
(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)

رۆى ابن جرير في تفڛيره عن بن عباڛ رضي الله عنه في هذه الآيـہ :
أن رجلاً قال له: يا أبا العباڛ رأيت قۆل الله تعالى :

"فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فهل تبڪُي الڛماء ۆالأرض على أحڍ ؟
فقال رضي الله عنه : نعم إنه ليڛ أحڍ من الخلائق إلا ۆ لـہ باب في
الڛماء منه ينزل رزقه ۆمنه يصعڍ عملـہ
فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من الڛماء الذي ڪُان يصعڍ به عمله ۆينزل منـہ
رزقـہ فقڍ بڪُى عليه ..
ۆإذا فقڍه مصلاه في الأرض التي ڪُان يصلي فيها ۆيذڪُر الله عز ۆجل فيها
بڪُت عليه ..
قال ابن عباڛ : أن الأرضُ تبڪُي علِى المُؤمِن أربعيُن صِباحَاً .
فقلت له: أتبڪُي الأرض ؟
قال: أتعجب !
ۆما للأرضْ لا تبُڪُي علِى عبَڍ ڪُان يعمُرهِا بالُرڪُۆع ۆالڛَجۆڍ !
ۆما للڛُماء لا تبڪُي على عبڍ ڪُان لتڪُبيره ۆتڛُبيحـہ فيها ڪُڍۆي النحْل !
ۆحين تعُمر مڪُانڪُ ۆغرفتڪُ بصِلاة ۆذڪُر ۆتلاۆة ڪُتابّ الله عز ۆجلْ فهي ڛتُبڪُي
عليُڪُ يۆم تفارقها قريباً أۆبعيڍا !
فڛيفقڍڪُ بيتڪُ ۆغرفتڪُ التي ڪُنت تأۆي إليها ڛَنين عڍڍاً ڛتفقڍڪُ عاجَلاً أۆ آجْلاً ..
فهل تراها ڛتبڪُي عليڪُ !
اللهم الهمنا رشڍنا ۆفقهنا فى ڍيَننا ۆتقبل منِا صالَح القۆل ۆالعِملْ
اڛتغُفر الله العظِيم ۆاتۆب اليْـہ .

يحتفل الناس في مختلف أرجاء العالم الإسلامي بالمولد النبوي الشريف. وقد بدأ التحقق من تاريخ مولد الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن الثالث الهجري ( أيام العباسيين ) فرويت أخبار عن فضيلة ليلة المولد وصار الناس يبتهجون بقدومها ولكن بشكل إفرادي. وعندما انتقلت الخلافة إلى الفاطميين (في القرن الرابع الهجري) الذين يعتبرون أنهم حاملو لواء زعامة الإسلام أصبح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من جملة الاحتفالات الرسمية التي قد صار لها أهمية كبيرة خلال حكمهم, إذ كانت جميع احتفالاتهم تحاط بألوان من البذخ والفخامة قل أن نجدها في عصر آخر من العصور الإسلامية ومن هذه العصور الباذخة مواكب الخلفاء العظيمة ومآدبهم الشهيرة .
ففي ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الأول التي تم الاتفاق على أنها ليلة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم . تفرق الحلوى المصنوعة من أفخر الأصناف على البطانة والمتنفذين ويركب القاضي عصر ذلك اليوم ومعه صحبه إلى جامع الأزهر في القاهرة حيث تقرأ الختمة ثم يذهب الجميع إلى قرب المنظرة التي يجلس الخليفة داخلها فيخطب الخطباء ويقرأ القراء.
وقد أشار المقريزي إلى خمسة موالد أخرى كان الفاطميون يحتفلون بها وهي: مولد الإمام الحسين في الخامس من ربيع الأول , ومولد السيدة فاطمة الزهراء في العشرين من جمادى الآخرة ,ومولد الإمام علي بن أبي طالب في الثالث عشر من رجب , ومولد الإمام الحسن في الخامس عشر من رمضان . وكذلك مولد الإمام الحاضر.
أما في القرن السابع للهجرة فكان أمير أربيل الأيوبي يقيم احتفالات عظيمة بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم فتنصب قباب من الخشب بعدة طبقات إحداها للأمير والباقي للأعيان فتحلى بأجمل الزينات وينحر عدد كبير من الماشية ثم ينزل الأمير من القلعة ليلة المولد يحف به حاملو الشموع والمنشدون, كما تصل الهدايا التي يخلعها على الحاضرين من علية القوم في بقج زاهية الألوان .
يقول عبد الرحمن الجبرتي : إن نابليون بونابرت قد جدد الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم خلال حكمه مصر, إذ كان يتظاهر باحترامه لعقيدة المصرين ولشعائرهم وأن هذا الأمر كان جزءا من التوظيف السياسي للتقرب من الشعب المصري. فقد أصدر إعلانا في إحدى السنين بعد اشتراكه باحتفالات المولد النبوي الشريف وزعه في جميع الأقاليم المصرية قال فيه : (( إنه قد استمع لقصة المولد ثم أقبل على الصلاة يحف به كبار المشايخ وأنه طلب من الجنرال مارمو زيارة نقيب الأشراف وأن يجتمع برجال الدين في القاهرة بهذه المناسبة )) .
يمكن القول: إن ابن دحية الكلبي هو أول من وضع قصة المولد التي سماها
(( التنوير في مولد السراج المنير)), وأعقبه ابن كثير ثم ابن ناصر الدمشقي. وبعد أن انتشرت قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم تقول :
قليل لمدح المصطفى الخط بالذهب على فضة من خط أحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعه قياما صفوفا أو جثيا على الركب
صار الناس يقومون عند وصول القارئ إلى وضع السيدة آمنة وليدها صلى الله عليه وسلم .
كانت تستمر الاحتفالات في حماة بذكرى المولد الشريف منذ اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول حتى نهايته فتقرأ قصة المولد في المساجد والمنازل وتقام الزينات خلال تلك المدة في البيوت والأحياء وتصب الأقواس على أعمدة من الخشب في أماكن مختلفة من المدينة يعلق عليها السجاد والآيات القرآنية الموضوعة ضمن براوز جميلة , وتنار المصابيح القوية في معظم الأنحاء. وبعد الانتهاء من تلاوة السيرة النبوية الشريفة توزع صرر الملبس على الحاضرين التي يتبرع بها التجار وأهل الإحسان ويرش على الحاضرين ماء الزهر الذي قرئ عليه القرآن وسيرة المولد الشريف . وكان يحتفل في حماة كذلك في الأول من شهر محرم كل عام وهو عيد رأس السنة الهجرية .

30 نصيحة رمضانية




1- احرص علي ان يكون هذا الشهر المبارك نقطه محاسبه وتقويم لاعمالك ومراجعه وتصحيح حياتك .

2-احرص علي المحافظه علي التراويح جماعه فقد قال صلي الله عليه وسلم من صلي مع الامام حتي يف كتب له قيام ليله .

3-احذر من الاسراف في المال وغيره فالاسراف محرم ويقلل من حظك في الصدقات التي تؤجر عليها.

4-اعقد العزم علي الاستمرار بعد رمضان علي ما اعتدت فيه.

5-اعتبر بمضي الزمان وتتابع الاحوال علي انقضاء العمر.

6-ان هذا الشهر هو شهر عباده وعمل وليس نوم وكسل.

7- عود لسانك علي دوام ذكر الله ولا تكن من الذين لا يذكرون الله الا قليلا.

8- عند الشعور بالجوع تذكر انك ضعيف ولا تستغني عن الطعام وغيره من نعم الله.

9- انتهز الفرصه هذا الشهر للامتناع الدائم عن تعاطي مالا ينفعك بل يضرك.

10- اعلم ان العمل امانه فحاسب نفسك هل اديته كما ينبغي.

11-سارع الي طلب المغفره ممن ظلمته قبل ان يأخذ من حسناتك.

12-احرص علي ان تفطر صائما فيكون لك مثل اجره.

13-اعلم ان الله اكرم الاكرمين وارحم الراحمين ويقبل التوبه من التائبين وهو سبحانه شديد العقاب يمهل ولا يهمل.

14-اذا فعلت معصيه وسترك الله سبحانه وتعالي فاعلم انه انذار لك لتتوب فسارع للتوبه واعقد العزم علي عدم العوده لتلك المعصيه.

15-اعلم ان الله سبحانه وتعالي اباح لنا الترويح عن النفس بغير الحرام ولكن التمادي وجعل الوقت كله ترويحا يفوت فرصه الاستزاده من الخير.

16-احرص علي الاستزاده من معرفه تفسير القرأن واحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم والسيره العطره وعلوم الدين فطلب العلم عباده.

17-ابتعد عن جلساء السوء واحرص علي مصاحبه الاخيار الصالحين.

- ان الاعتياد علي التبكير الي المساجد يدل علي عظيم الشوق والانس بالعباده ومناجاه الخالق.

19-احرص علي توجيه من تحت ارادتك الي ما ينفعهم في دينهم فانهم يقبلون منك اكثر من غيرك.

20-لا تكثر من اصناف الطعام في وجبه الافطار فهذا يشغل اهل البيت عن الاستفاده من نهار رمضان في قراءه القران وغيره من العبادات.

21-قلل من الذهاب الي الاسواق في ليالي رمضان وخصوصا في اخر الشهر لئلا تضيع عليك تلك الاوقات الثمينه.

22-اعلم ان هذا الشهر المبارك ضيف راحل فاحسن ضيافته فما اسرع ما تذكره اذا ولي.

23-احرص علي قيام ليالي العشر الاواخر فهي فاضله وفيها ليله القدر التي هي خير من الف شهر.

24-اعلم ان يوم العيد يوم شكر للرب فلا تجعله يوم انطلاق مما حبست عنه نفسك في رمضان.

25-تذكر وانت فرح ومسرور بيوم العيد اخوانك اليتامي والثكالي والمعدمين واعلم ان من فضلك عليهم قادر علي ان يبدل هذا الحال فسارع الي شكر النعم ومواساتهم.

26-احذر من الفطر دون عذر فان من افطر يوما من رمضان لم يقضه صوم الدهر كله ولو صامه.

27- اجعل لنفسك نصيبا ولو يسيرا من الاعتكاف.

28-يحسن الجهر بالتكبير ليله العيد ويومه الي اداء الصلاه.

29- اجعل لنفسك نصيبا من صوم التطوع ولا يكن عهدك بالصيام في رمضان فقط.

30- حاسب نفسك في جميع امورك ومنها:-
المحافظه علي صلاه الجماعه- الزكاه-صله الارحام- بر الوالدين-تفقد الجيران-الصفح عن من بينك وبينه شحناء-عدم الاسراف-تربيه من تحت يديك- الاهتمام بامور اخوانك المسلمين-عدم صرف شئ مما وليت عليه لنفسك-استجابتك وفرحك بالنصح-الحذر من الرياء-حبك لاخيك ما تحب لنفسك- سعيك بالاصلاح-عدم غيبه اخوانك-تلاوه القران وتدبر معانيه-الخشوع عند سماعه-

هذا وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

لاتنسوني من دعواتكم

" خِلالَ أيّامٍ ستُغَادِرُنا ,,سَتُوَدّعُ عَالَمَنَا ؛ لتـَنْضَمّ إلى ذَلِكَ الآخَر
سَتَرْحَلُ بِلاعَوْدَةٍ ,, إلى ذَلِكَ العَالَمِ المُوحِش ,, سَتَعتادُ الظـّلَامَ هنَاكَ
وَسَتُسَامِرُ الدّيدَانَ .. سَتَرْحَلُ إلى الأبَدِ "


بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ الرّهِيبَةِ بَدَأَ ذُو المِعْطَفِ الأبْيَضِ حَدِيثَهُ الطّوِيلَ ,
وَهُوَ غَيرُ مُبَالٍ بالصّوَاعِقِ التِي أحْدَثهَا ,
وَغَيرَ آبهٍ بِالأرْضِ التِي إهتَزّتْ لِصَدَاهَا وَلِلظّلامِ الذِي تَكَاثَفَ لِهَولِهَا ....
سَتَرْحَلُ
- ولَكِنْ لِمَاذا ؟
فَالشّبَابُ مَازَالَ غَضّاً فِي فُؤَادِي , وَالوَقْتُ لا يَزَال أمَامِي

_ ضَحِكَ بِسُخْرِيَةٍ وَهُوَ يَتَسَاءَلُ : عَنْ أيّ شَبَابٍ تتكلّمُ ؟
فالمَوْتُ لا يُفرّقُ بين صَغِيرٍ وَ كَبَيرٍ ..
وَعَن أيّ وَقتٍ تتحَدّثُ ؟ ....
لا بُدّ أنّ شَيئاً مَا قَدْ أفقَدَكَ صَوَابكَ ...
أتَحْتَاجُ إلى مَن يُنْعِشُ ذَاكِرَتَك ؟
لا بَأسَ , سَأُحْضِرُهُ الآنَ

_ مَرّتِ الثّوَانِي سَرِيعَةً وَإذَا بِذَلِكَ الشّخْصِ يَقِفُ أمَامِي مَرّةً أُخرَى
يَجُرّ خَلْفَهُ طَاوِلَةً أشبَهَ بِطَاوِلَةِ العَمَلِيّاتِ !!


- أتَعْلَمُ مَن هَذا ؟
_ كَيفَ لا ، إنّهُ وَقتِي , ولكِن أرجُوكَ قُل لِي مَاذَا حَدَثَ لَهُ ؟

أجَابَ وَهُوَ يَنْظُرُ إلَيّ بِنَظْرَةٍ يَتَطَايَرُ مِنْهَا الشّرَرُ :
- وَتَتَسَاءَلُ بِكُلّ بَرَاءَةٍ ؟؟
أنتَ مَن قتلَه , طعنتَهُ بِخَنْجَرِ الغَفَلَةِ بِيَدَيكَ الآثمَتَينِ هَاتَينِ ,
كُنَتُ مَعَهُ حِينَ مَا كَانَ يَحتَضِرُ بَينَمَا كُنتَ أنتَ مُنغَمِسٌ فِي ارتكَابِ المَزيدِ مِنَ الجَرَائِمِ ..
هَذِهِ رسَالتَهُ الأخِيرَةُ إليكَ , خُذهَا وَأقرأهَا بِسُرعَةٍ فَالزّائِرُ قَدْ إقتَرَبَ ,
وَسَيَكَونُ هُنَا فِي أيّ لَحظَةٍ ...

بيَدٍ مُرتَجِفَةٍ فَتَحْتُ الرّسَالَةَ , وَقَبلَ أنْ أبدأ فِي قِرَاءَتَهَا إذَا بِالصّوتِ الشّامِتِ
يَقُولُ مِن جَدِيد : لقد إبتَلاَكَ الله بِهَذا البَلاءِ جَزَاءَ مَا أقتَرَفَتهُ يَدَاكَ حِينَ قَتَلتَ الفَتَى المِسْكِينَ
وَبَعْدَ هَذِهِ الطَّعْنَاتِ رَحَلَ مَعَ جُثَتِهِ بَعِيداً
الّلهُمَ صَبْراً ... مَتَى سَتَنْتَهِي هَذِهِ المَأْسَاةُ ؟!
وَمَتَى سَأسْتَيْقِظُ مِنْ هَذَا الكَابُوسِ ؟!

قُلْتُ مُعَزِيَاً نَفْسِي
قَرِيباً بِإذْنِ اللهِ
بَدَأتُ فِي قِرَآءةِ الرِسَالَةِ التِى كَانَت -وَيَالِلْدَهْشَةِ- مُذَيَلَة ً بِتَوْقِيعٍ أِعْرِفُهُ
أَمِنَ المُمْكِنِ أنْ يَكُونَ ذَاكَ الرّجُلُ صَادِقاً ...
أَمِنَ المُمْكِنِ أنْ يَكُونَ ذَلِكَ المَيْتُ هُوَ وَقْتِي وَأنْ تَكُونَ هَذِهِ رَسَالَةُ إحْتِضَارِهِ ؟!!
لاأصَدِّقُ ذَلِكَ وَلَكِنّي سَأقْرَؤُهَا عَلَى أَيّةِ حَالٍ لِتَنْفُضَ عَنّيَ الضَجَرَ

" إلَى قَاتِلَي أَبْعَثُ رِسَالَتِي الأخَيرَة
إلَى الّذي لَطَالَمَا تَجَاهَلْ أنّاتِي وَ زَفَرَاتِي
إلَى الّذي سَقَانِي السُمَ وَ جَرَّعَنِي ألْوَانَ الْعَذَابِ
إلَيْكَ يَاقَاتِل أَسْطُرَ حُرُوفِي
وَأَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَعَدَ الْهَدَايَةِ إلَّا الضَّلَالُ وَمابَعْدَ النُّورِ إلَّا الظَّلَامُ
وإِنِّي وَاللهِ عَجِبْتُ لِأَقْوَامٍ قِدْ حَبَاهُمُ الرَّحْمَانُ نِعْمَة َالهِدَايَةِ وِ الإسْلَامِ
فَلَمْ يُسَخِرُوهَا لِتَقُودَهُمْ نَحْوَ عَدْنِ الجِنِانِ
كَمَا عَجِبْتُ لِأقْوَامٍ لَطَالَمَا أَرْهَقُوا أنْفُسَهُمْ بِتَرْدِيدِ عِبَارَاتٍ جَوْفَاءٍ عَنْ أَهَمِيَةِ الوَقْتِ
وِطُرُقِ اسْتِغْلَالِهِ وَحِينَ تَنْظُرُ فِي أَوْقَاتِهِمْ ترَاهَا تَئِنُ وَتَنُوحُ
لِشِدَةِ تَضْيِعِهِم لَهَا ....

أَمَاكَانَ الأَجْدُرُ بِكَ يَامُضَيِّعَي لَوْ أَنَكَ مَلأتَنِي شُكْراً وَ حَمْداً ...
إسْتِغْفَاراً وَ إِنَابَةً ....

تَبَتُلاً وَ عِبادَةً لِخَالِقِ الأَرْضِ وَالَسَّمَاوَاتِ ؟!...
أَمَا كَانَ الأَجْدَرُ بِكَ لَوْ أَنَكَ اتَخَذْتَنِي مَطِيَّةً لَكَ نَحْوَ الخَيْرِ وَ الصَلَاحِ ؟!
أَمَاكَانَ الأَجْدُرُ بِكَ أنْ تَرْفُضَ بِكِبْرِيَاءٍ عُرُوضَ الِغوَايَةِ و الإِضْلَالِ وَتَقُول :
" سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَانَبْتَغِي الجَاهِلِينِ " ؟!
فلتكن إذن عِبْرَةً لِمَنْ يَعْتَبَرُ
عِبْرِةً لِكُلِ مُسَوِفٍ وِ مُفَرِطٍ فِي أوْقَاتِهِ
عِبْرَةً لِكُلِ مَنْ سَلـَّمَ لِدُنْيَا مُخَادِعَةٍ مَفاتِيحَ قَلْبِهِ
عِبْرِةً لِكُلِ مَنْ لَمْ يَجْعِلْنِي مَطِيَتَهُ نَحْوَ السَعَادَةِ الأَبَدِيَةِ
وَالآن إلَى لَقَاءٍ أَمَامَ حَاكِمٍ لا يُضَامُ عِنْدَهُ المَظْلُومُ
" قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ "




وَبِمُجَرَدِ إنْتِهَائِي مِنْ القِرَاءةِ فُتِحَ البَابُ بِعُنْفٍ ....
ما الَّذِي يَحْدُثُ الآنَ ؟....
يَبْدُوا أَنَ الجَمِيعَ هُنَا مُصَابُونَ بِلَوْثَةِ جُنُونٍ
فَهَذَا زَائِرٌ يَقْتَحِمُ غُرْفَتِي بِلَا اسْتِئْذَانٍ وَذَاكَ يَتَهِمُنِي بَالقَتْلِ وَآخَرٌ يَ ......
هُنَا تَوَقَفَ الحِوَارُ الدَاخِلِيُ الثَائرَ لِيَحِلَ السُكُونُ وَالفَزِعُ مَكَانَهُ بِلَا جِدَالٍ
إِنَهُ هُوَ
المَوْتُ
لَمْ أَكُنْ أَحْلُمُ
لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الرِسَالَةُ وَهْمَاً
لَمْ يَكُنْ الغَرِيبُ كَاذِبَاً
إِنَّها النِهَايَةُ


" رَبِّ ارْجِعُونِ لَعِلِّي أَعْمَلُ صَالِحَاً فِيمَا تَرَكْتُ "
وَجَاءَ الجَوَابُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ
" كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَآئِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُون "
لِتَأخُذْ مِنْ قِصَتِي عِبْرَةً وَلتَسْكُبْ عَلَيْهَا عَبْرَةً وَخُذْ بِنَصِيحَتِي بِيَمِينِكَ
وَلَاتَرْمِ بِهَا بَعِيدَاً وَرَاءَ ظَهْرِكَ


اغْتَنِم
حَيَاتَكَ قَبْلَ مَمَاتِكَ
شَبَابَك قَبْلَ هَرَمِكَ
صِحَتَكَ قَبْلَ مَرَضِكَ
فَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ
غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ





نَسْألُ المَولَى جَلّ وعَلا أنْ نَكُونَ قَدْ وُفّقنَا فِي طَرْحِنَا
كَمَا نَسْأَلُهُ تَعَالَى أنْ يَهدِي شَبَابَ الأمّة أجمع إلى مَا فِيهِ صَلاحُ دِينهِم ودنياهم ..
هذا وصلى اللهم وسلّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ~

●●||